10 декабря 2016 г.
КПЗ

Конфуций, Патамушта, Заратустра.
Давненько, ох давненько не горескопилось, ну эт ничаво. Иные вон гораздо чаще горескопят, и что? И НИЧЕГО! Черепахам, на спинах которых стоят слоны, на бивнях которых лежит подгорелый блин нашей земли, от этого ни холодно ни жарко. Примерно, как эта невнятная пародия на лето, что я наблюдаю последнее время. Ни холодно, ни жарко.
.
Название о сегодняшнего горескопа забавное, правда? Нарядное такое, как камера предварительного заключения. Нарядное в своей недосказанности. Что такое предварительное заключение? Вроде как и намёк на не предварительное, а может и намёк на быструю и безоговорочную реабилитацию и синее небо, да свежий воздух. Попробую, не призывая на помощь секстант, эфемериды и таблицы Сканави, заглянуть под одеяло происходящего. Вы, надеюсь, не тешите себя мыслями, что можно хоть с какой-то долей вероятности заглядывать под одеяло будущего?
.
Итак. Сегодня мы имеем в названии этого текста, а частично и в нашей сегодняшней жизни все эти три, вынесеных в заглавие, события. Да, я не оговорился - именно события. Как ни крути, Конфуций - это уже не просто китайский чувак, которых дофига и больше. Конфуций стал олицетворением весьма популярной моровоззренческой системы. Не надо, конечно же соглашаться со всем что сказал конфуций, как хотелось бы его адептам, но... За формулировочку золотого правила этики "Не делай человеку того, что не желаешь себе" - респект чуваку и уважуха. Атилла и прочие гуны вполне, походу, обходились без этих этических заморочек, но и результат на лицо. Историческая помойка, нижний ярус. Надо было диверсифицировать риски, как сейчас говорят, вкладываться в культурку.
.
Патамушту, как явление, ловко и заслуженно расположившееся посерёдке, оставим на потом, на закусь, а сейчас пару слов о Заратустре. Ибо актуален он в эти дни. Иранец, панемаиш. А в Иране сегодня не всё спокойно. Дружный Иранский народ в едином порыве желает всяких разных вещей. Изрядный кусок народа желает жить в ключе привычном, под зелёным знаменем пророка и по исламским понятиям. Ну, типа, в законе. Другая же часть народа, не та, которая вообще желает жить без идеологической платформы, а третья, желает жить по-новому. Хочет европеизироваться, демократизироваться и всячески социализироваться. Тобишь тоже всё хорошо и понятно, пока дело не доходит до реализации. Вот мы с вами и добрались до Заратустры. Он здесь таким боком, что тоже как бы за абстракцию, за Иранский пантеон, представляющий собой олицетворение абстрактных идей лишённых тела, плоти. За красивое слово, но без чёткого и понятного смысла.
.
Не то, чтобы смысла нет в таких словах, как демократия. Смысл есть, он, как и счастье - его не может не быть. Он не существует сам по себе, в отрыве от людей. Демократия, достаточно конкретное понятие у древних южан. А демократическая республика Китай, Корея, демократия в Белоруссии и Германии? Не знаю как вы, а я задумываюсь, хорошо ли я понимаю смысл этого загадочного в своей заповедной красоте слова. Я такое отступление загнул к тому, что опять так выходит, что самое главное - это человек.
.
Вполне себе конкретный человек. И ценность он представляет гораздо большую, чем абстрактная доктрина. Главное, чтоб человек чувствовал себя человеком. Не винтиком в машине по достижению мнимых единых ценностей, а человеком. Отдельным, самостийным, понимающим отдельность других и не пытающимся заткнуть свои дыры чужим кушаком. А если уж сильно сифонит, так так и скажи. мол, друг, дай кушак свой дыру мою заткнуть. А то как наразводят вилами по воде, про добровольную експроприацию кушаков на нужды дырявых братьев по разуму. И кушаки заберут, и дыры не заткнут, да и не для боратьев, вроде. Опять я аллегорий накрутил, опять пытаюсь сказать красиво и сложно о простом. Надеюсь, что всё же поняли меня. Штурман, конечно же, ловчее проповеди читать умеет, но и тут мораль на поверхности. Горескоп сегодня, как и до этого, предлагает, тебе, патамушта, отличать зерно от плевел и уметь пользоваться обоими. А человека в тебе мы поддержим, ты только не боись им быть. Одно из божеств реформированного Заратустрой пантеона - Хоурватат, божество целости. Так что, Будь Цел!

Пнд, 2009-06-15 23:33 Яфея

А ну вот и спасибо тебе, милчел Петровичъ за горескоп! От всей от фейской души порадовалась многим знакомым (впрочем, как и незнакомым) словам и буквам! Тут тебе и иранский мудрец Заратустра со всем иранским народом, и китайский мудрец Конфуций со всем китайским народом, а также народы Белоруссии, Германии и Кореи (обеих двух, надо полагать?) со своими тайными и явными мудрецами и политиками или даже без, и таблицы Сканави с припрятанными за пазухой на всякий случай таблицей умножения, таблицей периодической системы Менделеева и таблицей Брадиса, а также прочие полезные и бесполезные таблицы всего на свете...
Но главное-то что? Человек! Как говорил Заратустра - "Пришёл сюда - будь человеком. Ушёл - гаси свет." И только не надо вилами по воде и пальцем по стеклу! Все всё знают и даже понимают! А если ещё точнее и понятнее, то рыльце в пушку стрингами не прикроешь, скудоумие цыганочкой не забренчишь! Ай да и слава человеку на Патамуште!
ul

Пнд, 2009-06-15 23:49 Петровичъ

спасибо на добром слове.

Втр, 2009-06-16 21:43 Буги

Как всегда красиво...
.
Особо запало:

А человека в тебе мы поддержим, ты только не боись им быть.

P.S. Петрович, когда этот зловредный редактор будет делать отбивку между абзацами? Или так и будем точки лепить?

Втр, 2009-06-16 22:35 Петровичъ

Эх, Буги... Вот прикуплю маленько мозгов с ближайшей получки, да как победю этот редактор да ещё пару мозолей:)
Когда-нибудь, без чётких временных обязательств, обязательно будет!

Ср, 2009-06-17 10:38 Нестор

... чтобы как дураку, два раза не бегать потом.
Автор опуса находит в простом прагматичном действе (КПЗ) философскую перекличку и глубокий метафизический смысл. Автору пишем спасибо, закупку держим в уме.

Пт, 2009-06-19 17:27 Валенки

Никак мы не разберёмся. То кажется, что это сложно о простом, то просто о сложном. Но интересно.

Пт, 2009-06-19 17:53 Петровичъ

А оно тут одновременно. И сложно и просто. Я сам, знаете ли, не всегда могу разобраться - как оно, сложно или просто. да вот даже на таком простом примере, как обмануть себя - это сложно или просто?

Пт, 2009-06-19 18:07 Яфея

Классеков четать надо!!!
"Ах, обмануть меня не трудно, -
Я сам обманываться рад!"

Рады люди обманываться, вот оно как. И чем сложнее человек, тем больше соблазн. Как бы это себя, непростого такого, похитрее обмануть... Обманывать и обмануть - разница понятна. Обманывать - оно не сложно. Ну, то есть совершить действо под общепринятым названием "обман". Другое дело, чтоб тот, внутренний (космонавт) в тебе, - поверил! ;)

Сб, 2009-06-20 13:21 Буги

Классеков четать надо!!!

Яфея, похожа, в тваю песанину ошибочка зотесалаз: надоА

Сб, 2009-06-20 13:46 Буги

Петрович,

Еще хочу сказать по поводу отбивки абзацев: для этого вовсе не обязательно лепить между ними точки или еще что - достаточно поставить один или иногда два HTML-тэга разрыва строки (разумеется не в фигурных, а в угловых скобках):

{br}

Но это, конечно, непорядок - все должно быть автоматизировано... Надеюсь, тебе это скоро удастся сделать.

Вс, 2009-06-21 02:09 Нестор

абзацы работают.

Вс, 2009-06-21 03:08 Яфея

Да чо я, не вижу, чи шо?
Там три ашыпки, а не одна: Класекоф
Лень было исправлять, понадеялась, что и так поймут. Ну и ведь не ошиблась, а? ;)