05 декабря 2016 г.
Кола Бельды - певец из почти забытого прошлого

Наверное, если бы не стала ползать по сети и искать свои любимые песни и мультики о зиме, то не вспомнила такого певца, как Кола Бельды.
А ведь его творчесво и биография были интересны и неоднозначны…

Николай Иванович Бельды родился 2 мая 1929 в селе Муха, Нанайского района, Дальневосточного края, скончался 21 декабря 1993, Хабаровск.
Известен как Кола Бельды - советский, российский певец, популярный артист эстрады 1950—1980-х годов, Заслуженный артист Российской Федерации, Заслуженный артист Республики Саха, Заслуженный артист Бурятской АССР. Нанаец по национальности.

 


Николай Бельды родился в крохотном поселочке под названием Муха (Хабаровский край). Очень рано осиротел. Какое-то время мать ему заменяла тетка. Родная она была ему или нет, сейчас не скажет никто. Впрочем, все жители Мухи носили одну фамилию - Бельды. Сирота, тощий, заикающийся нанайский мальчишка, с детскими болячками которого справлялся шаман - с таким "стартовым капиталом" выбиться в люди было не просто трудно. Невозможно. Но у парнишки был, видимо, свой нанайский ангел-хранитель, свой особенный Бог, которому было угодно сделать из него звезду.
Рос и воспитывался Кола в школе-интернате, откуда во время Великой Отечественной войны сбежал на фронт, приписав себе два лишних года, стал юнгой Тихоокеанского флота. Участвовал в боевых действиях за освобождение Кореи. Награжден орденом Отечественной войны II степени, медалью Ушакова, другими наградами.
Выступал в ансамбле песни и пляски Тихоокеанского флота. Закончив экстерном музыкальное училище, Бельды продолжил службу мотористом-дизелистом на тральщике Тихоокеанского флота, участвовал в художественной самодеятельности, зачислен в Ансамбль Тихоокеанского флота.
После службы на флоте Кола поступил в Саратовскую консерваторию. Учёбу совмещал с работой на станкостроительном заводе, затем в саратовском драматическом театре. Некоторое время работал в ансамбле песни и пляски Воронежского военного округа, затем в Калининской и Хабаровской филармониях.
В 1957 году Бельды стал лауреатом Всемирного фестиваля молодёжи и студентов в Москве. Его дарование заметили многие деятели культуры (М.Кольцов, С.Михалков, М.Пляцковский). Обратила внимание и министр культуры Е.Фурцева. Талантливого артиста пригласили работать в Москву, где с 1959 по 1990 годы он являлся солистом-вокалистом во Всероссийском концертно-гастрольном объединении, впоследствии реорганизованном в Москонцерт.
В 1960 году Кола Бельды становится лауреатом Всероссийского конкурса артистов эстрады, а в 1973 году - международного конкурса вокалистов в Сопоте (Польша). Он был первым из советских певцов, удостоенных столь высокого звания на международной арене. Более 30 лет Кола Бельды гастролировал по стране и за рубежом, выступил в 46 странах мира, став в Европе, например, таким же узнаваемым и популярным, как в СССР. Об этом свидетельствуют многочисленные интервью журналистов газет, журналов, передачи на радио и телевидении, отзывы слушателей и зрителей о его неповторимом голосе, своеобразной манере исполнения и личном обаянии. Итогом творческой деятельности певца стали 7 виниловых дисков, многочисленные аудиокассеты, видеоклипы, несколько фильмов о жизни и творчестве Кола Бельды.
В 1985 году Кола Бельды был удостоен звания Заслуженный артист РСФСР.
В 1990 году певец решил поселиться ближе к земле своих предков нанайцев в Хабаровске. Женился. В начале 1991 года у него родилась дочь Елена.
Умер от инфаркта миокарда 21 декабря 1993 года в Хабаровске.
Там же и похоронен.

 


Известность пришла к Кола Бельды с исполнения песни "Увезу тебя я в тундру" (М. Фрадкина на стихи М. Пляцковского)

Некоторое время исполнял на эстраде модные шлягеры, но вскоре вернулся к народным песням своего края.
В начале 70-х гг. появилась целая программа "Северная рапсодия", где в сопровождении инструментального ансамбля "Ахондо" ("Дружба") Кола Бельды исполнял нанайские, якутские, эвенские, чукотские, ительменские песни. Кроме того, в программу входили песни советских композиторов о Севере
"Нарьян-Мар" Г. Пономаренко на ст. И. Кашежевой
"Песня оленевода" Я. Кострюковский на ст. В.Бахнова
"Ты меня ещё не знаешь" Г.Пономаренко на ст. В. Дюнина

Артист выступал в нанайском костюме. Его пению свойственна мягкая манера исполнения, без надрыва, хотя не без некоторой эстрадной эксцентричности.

По материалам www.actors.km.ru

Сб, 2009-12-26 01:10 Яфея

Спасибо, Ворожея! Интересно было послушать и узнать о некоторых фактах биографии. Надо же, а я и не знала, что он был так популярен за рубежом... Да и у нас откровенных фанатов не встречала, разве что тайных, да разве ж теперь их найдешь? :)
Кого что, а меня поразил и порадовал факт женитьбы и произведения на свет новой жизни в достаточно повзрослевшем состоянии. Ай да Коля, ай да молодца! :)

Сб, 2009-12-26 22:24 Vorozeja

поразит и обрадует Вас, Яфеюшка, ещё больше... )

Ольге Александровне тогда было двадцать девять. Кола - почти на тридцать лет старше. О "неравности" предстоящего брака (поженились влюбленные позже, уже в Хабаровске, когда Ольга носила под сердцем дочурку) говорить могли лишь злые языки. Девушка была не просто красива и мила - пленить так просто известного артиста Москонцерта, купающегося в женском внимании, просто симпатичной девушке вряд ли бы удалось. Записная книжка Колы пестрела женскими именами, а когда умерла вторая жена, Лариса, с которой он прожил 23 года, то, поговаривают, толпы воздыхательниц выстраивались на лестничной площадке в надежде устроить судьбу. Однако у судьбы были свои планы - женой овдовевшего певца стала Ольга. Они вернулись в Хабаровск.

 


Чета Бельды

 


Вс, 2009-12-27 00:27 Яфея

Факт, несомненно, обрадовал, но не поразил. Я почему-то рассчитывала на то, что Коля нашёл себе и помоложе. Но ладно, и такая сойдёт. Главное ведь не разница в возрасте, а что? Ага... :)))
А теперь вопросы. Какая ж она Ольга Александровна? Ворожея, не путайте и не обманывайте народ!!! Найдите и сообщите, пожалуйста, настоящее имя этой милой нанаечки!!! Вот у Коли нашлось же нужное имя - Кола. Почему у Ольги Александровны не должно его быть? ;)

Вс, 2009-12-27 00:44 Яфея

"Записная книжка Колы пестрела женскими именами.... толпы воздыхательниц выстраивались на лестничной площадке в надежде устроить судьбу." (с)
Я не знаю, что со мной... Будто злой дух неверия и недоверия вселился в меня... Но я не верю. И так, и эдак пытаюсь заставить себя поверить в это, но ничего не получается... Может, мне гаятри-мантру прочитать хотя бы 108 раз?!!!

Вс, 2009-12-27 16:54 Belka

Почему бы не Ольга Александровна, ведь родилась гораздо позже Николая Ивановича, и могла быть наречена именно Ольгой? Почему бы и не массы поклонниц, ведь был фантастически популярным?

Удивление (положительное) вызвало, что первым стал лауреатом в Сопоте среди советских исполнителей.

Кстати, данные о рождении очень спорны и приблизительны - кроме 2 мая 1929 (и 1930) также нашла упоминание и о 25 мая (что, впрочем, может быть растиражированной опечаткой - по той простой причине, что указана дата числами, вот так - 25.5.1930).

И просто несколько ссылок на интересные материалы, раз уж влезла в дебри поиска благодаря Ворожеиной инициативе и Яфеиной неугомонности.

http://daily.novostivl.ru/archive/?sstring=&year=&f=ms&t=000616ms01 - статья о Кола Бельды.
http://www.5-tv.ru/news/21092/ - об открытии памятника Кола Бельды.
http://www.peoples.ru/art/music/stage/beldy/
Ссылку на байки о певце дам лично в руки желающим - адрес неимоверно длинный.

Вс, 2009-12-27 22:21 Vorozeja

Ольга Александровна, а как иначе? :)) Для нанайской женщины она очень продвинутая - врач работает в детской поликлинике в Хабаровске, кроме медицинского, имеет педогогическое образование, закончила асспирантуру в Ленинграде. Так что Ольга Александровна, однако. )
Спасибо Белочка, я писала в том числе и по этой информации.
А с днем рождения всё просто, вот что говорил сам Кола Бельды

“Г-где я родился? К-когда я родился? Спрашивают м-меня постоянно. А я г-говорю всегда одно - не знаю. Ну н-не знаю я …”

Кола родился в тот день когда вскрылся Амур, поэтому по традиции он праздновал свой день рождения, именно в день, когда начинался ледоход на Амуре. Каждый год соответсвенно это другая дата, но так как ребёнка надо было регистрировать конкретно, то записана дата 2 мая.:)
Ещё можно уточнить, что Кола был не полный сирота, ему был год от роду когда погиб его отец охотник, мать снова вышла замуж, а по нанайской народной традиции, оказывается если женщина имеющая детей снова выходит замуж, детей у неё забирают ( она сделала выбор в пользу мужчины) и не смотря ни на какие мольбы, больше с детьми мать не видится. Вот так Кола и стал круглым сиротой, его в годовалом возрасте отняли у матери и отдали в чужую семью. Мальчик от стресса стал заикаться и легкое заикание при разговоре, так осталось у него до самой смерти.
Имя Кола стало сценическим псевдонимом Николая Ивановича, после того как его так назвала ведущая концерта в Лужниках, уж очень это понравилось Коле и он стал именоваться Кола.:)
А ещё его близкая подруга Ирина Полникова впоминала

Странная вещь - такие вот вечера воспоминаний. Казалось бы, уже все рассказано, и не осталось никаких в биографии белых пятен, но нет, обязательно найдется что-то еще. Вот уж никогда не думала, что Кола, такой раскованный на эстраде, сильно переживал по поводу своего разреза глаз. Особенно поначалу ему казалось, что с этим нужно сделать что-нибудь кардинальное. Вплоть до косметической операции. Но нашелся умный человек, его концертмейстер, который убедил певца, что очень скоро будет народ ходить не только на его голос, но и “на запятые”. Так он глаза его называл - “запятыми”. Кстати, в Париже, куда Кола Бельды в первый раз пригласили выступить на празднике газеты “Юманите”, на него ходили глазеть, как на диковину. А после фурора с “Увезу тебя я в тундру”, один из корреспондентов спросил, а не хотел ли певец поменять место жительства на город Париж? Кола действительно очень понравилась Франция. И он как бы в шутку присмотрел для себя домик в пригороде Парижа - и, Бог его знает, как бы жизнь повернулась?! Может быть, и заимел бы когда-нибудь такую фазенду. Ведь доверил же он однажды свою мечту Ирине Никифоровой, заслуженной артистке России, которая не раз вела его концерты. Что когда состарится, то будет жить на Амуре, но на лето - обязательно под Париж. В домик с садом. И чтобы там росли яблони. “Вкусные, как красная рыба…”

Пнд, 2009-12-28 17:43 Яфея

Белка, если и имела место быть моя неугомонность, то лишь в форме шкодливости, - всерьёз я и не думала подвергать информацию о его популярности сомнениям! :)) Ну, нравился кому-то, возможно. Вкусы-то разные. Мне он весьма симпатичен как человек, но представить себя в роли его поклонницы - непосильная для меня задача. Вот примерно это я и хотела сказать. Ворожея, как мне показалось, это сразу просекла. :))
Ну а если умно насупить бровь, то надо признать, что некоторые вещи и впрямь забавны и печальны одновременно. Я не зря спрашивала об имени, меня это действительно интересует непонарошку, хотя я всё и облекла в форму шутки. Так как самой искать было лень, я рассчитывала на то, что Ворожея пороется и где-нибудь, да непременно откопает эту инфу. :)
Возможно, исконно нанайское имя у Ольги Александровны действительно есть, ведь уже достаточно давно в традициях нанайцев было давать два имени - русское (официальное) и нанайское (которым звали в быту). Интересно, увлекательно и доходчиво (ну, прямо как для детей, патамушта для детей и есть :))) иллюстрирует тему происхождения нанайских имён следующая статья. А это- цитата из неё.

Русские имена у нанайцев стали появляться в связи с деятельностью в этих местах русской православной миссии, особенно активной в 70-80-х года XIX в. К началу XX в. большинство нанайцев имели два имени — русское и нанайское, однако в бытовом общении они постоянно употребляли традиционные имена. Последним отдавалось предпочтение как вследствие привычки, так и потому, что нанайские имена крайне редко повторялись, и это имело большое преимущество: назвав только одно имя, без фамилии и отчества, человек совершенно четко определял, о ком идет речь.
     
Традиционные нанайские имена, изначально образованные от апеллятивов, в подавляющем большинстве теперь утратили свое значение. У меньшинства его можно выявить.
Мальчиков называли именами, восходящими к названиям орудий труда, охоты (Гида «копье», Сурэ «топор» и т.п.), рыб (Око «чебак»), птиц, насекомых (Дзэвэ «оса»), предметов утвари и одежды (Ганга «деревянный круг для подвешивания котла», Отон «корыто», Сикэ «куртка», «халат»). Некоторые имена отражали различные человеческие качества: Гокчоа «кривой», «искривленный», Гогда «высокий», Сиантоли «драчун», Моранга «крикливый» и т.п.
В начале XX в. общение с русскими породило имена, образованные от русских апеллятивов, типа Дохтори, Купес, Булка (жен.) и т.п.
     
Женские имена связывались с названиями растений (Нэсултэ «ягоды рябины», Сингэктэ «черемуха», Дярикта «боярышник»), с различными чертами внешности человека (Нэликэ «тоненькая», Улэкэн «хорошенькая» и т.п.).
Среди женских имен встречались и имена с уничижительным значением, такие, как Кэкэчэн «рабыня», Кисоакта «собачий корм».
     
Аналогичными именами называли и мальчиков: Чуки «поганый», «подлый», Полокто «прошлогодний собачий корм», Уку «нарыв», Хусуктэ «короста на голове». Обычно подобные имена давали детям в семьях, в которых часто умирали младенцы. Имена были призваны как бы «защищать» ребенка от злых духов, «отпугивая, вводя их в заблуждение»

Не поленитесь, почитайте. Мне, например, такие вещи читать чрезвычайно интересно
Спасибо Ворожее, что её тема незаметно вывела меня на любимую тропинку. :)

Пнд, 2009-12-28 20:31 Vorozeja

Спасибо Яфее, очень интересная статья.
Всё-таки тотемные имена у нанайцев, до сих пор так никто и не отменил, однако.:)
У славян-язычников, кстати тоже в традиции было иметь два имени, одно имя тотемное, а другое для "общего" пользования. Я с этим и сейчас часто сталкиваюсь, и что интересно, "тайными" стали имена данные при крещении, то есть имя святого данное при крещении стало тотемным. Во где смешение традиций и тыщща лет христианства на Руси не помогло от языческих традиций избавиться.))