
|
2010.03.14 © Петровичъ
Тарасов kampf
Перед битвой при Фермопилах: завтракайте плотнее, спартанцы, - ужинать нам сегодня придется на том свете. Царь Леонид
Борьба, либо её разновидность – война, пожалуй, самое естественное и постоянное состояние Тараса. Нет, не надо сразу представлять горы черепов и реки крови, хотя и этого в истории было предостаточно. Речь о бытовом уровне, или масштабе, если угодно. Что, впрочем, не мешает накалу страстей соответствовать самому настоящему сражению. Тарас не существует вне борьбы, не умеет, не может, не хочет, чёрт побери, признать даже саму возможность такого существования. Даже самый мирный Тарас находится в борьбе. В борьбе за мир, например, или в борьбе со своим животным естеством, комкает его, словно шарф и прячет в дырявый карман неудачной социализации в роли «мы же культурные люди». Карман дырявый, и из этой дырочки, при удачном стечении обстоятельств: пьян, например, или возмущён действиями не столь мирного Тараса, лезет наружу настоящее зубастое и клыкастое миролюбие мирного Тараса. Лезет, чтобы воевать за мир во всём мире, чтобы бороться за него и победить. Испить чашу торжества и угостить побеждённого вкусом поражения. Главное в этой процедуре – грамотный миролюбивый настрой.
Вообще, если честно, то самыми воинствующим борцами являются Тараски. Тарасы уже постольку поскольку, - им по их природе гораздо ближе дзен. Любой Тарас вполне счастливо может пролежать ночь в грязной луже любуясь звёздным небом и не запариваясь повседневностью. Это за него делает Тараска. Она же запарит и самого Тараса по возвращении. Тараски самые несбалансированные борцы, самые упорные и самые непредсказуемые. Любая из них может находится одновременно в нескольких конфликтах: с Тарасом, со своей безнадёжно испорченной жизнью, целлюлитом и сучкой соседкой, что сделала новую причёску посреди недели. Все эти достаточно эфемерные, либо такой значимости противники способны не на шутку испортить жизнь Тарасу. Патамушта он: недостаточно умён, трудолюбив, старателен, успешен, настырен, ушлый и вообще жить не умеет сам, да ещё и ей испортил. При этом отправной точкой является лемма, что Тараска является венцом мироздания. Только вот не везёт ей на Тарасов. Хотя, какая тут лемма, за такое можно и в глаз.
Эти борцы, как мне кажется, являются основной движущей силой любой борьбы вообще, ибо, отрицают, не желают слышать и понимать ничего, что свидетельствовало бы о возможности жить вне борьбы. При этом, как правило, либо искренне уверены, либо ловко создают видимость того, что являются существами миролюбивыми. Но кто бы что не говорил, свара, ссора и борьба за прополку места под солнцем – это их стихия.
В формате же межполовых боевых ценностей, замечу, что самыми истовыми, самыми яростными борцами, как правило, являются борцы за различные гуманные ценности. Тарас очень любит оседлать тему «надо быть терпимее» и вбивать её в непослушную голову человеку, которого что-либо достало. Тот обороняется, пускается в объяснения, пытается наладить с Тарасом разговор. На предложение подискутировать и обосновать свою позицию, обычно последует презрительное и парадоксальное обвинение в попытке заткнуть рот. При этом, если абстрагироваться, то оба участника вполне себе разделяют эти гуманные ценности. Но разделяют особым, Тарасовским способом. Терпимее должны быть все вокруг, но никоим образом такое не касается самого Тараса, вбивающего так трудно лезущую терпимость в оппонента. Тарас всегда и точно знает, что он прав, потому что он терпимый, а остальные не терпимые. Это ясно. Как божий день. В другой день наши два Тараса могут чудесно поменяться местами.
Нанесение добра и насаждение мифических общечеловеческих ценностей – это та среда, в которой Тарас измождённый борьбой со своим внутренним миром чувствует себя, как рыба в воде. Эта благая, по его мнению, деятельность, по сути является тем защитным клапаном, что позволяет ему спустить пар, а не взорваться, некрасиво заляпав всё вокруг своими ошмётками. Тарас, как правило лжив и лицемерен в моменты агитации «за добро». Набьет, например морду своей, вернувшись с работы, а вечером мужикам во дворе втирает, что к людям надо мягче, на вопросы ширше, и всё такое. Пока речь не зайдёт о наболевшем для него. Тут наш миротворец взвивается на дыбы и готов на всё во имя добра «по евоному». Евоное – достаточно стандартный набор так называемых общечеловеческих ценностей. Например, что стариков надо уважать, говорить надо уверенным голосом, с лёгким надрывом, искренне переживая за нелёгкие судьбы старшего поколения. Есть же хорошие старики, а не эта старая пизда, мамка евоной. А вообще о женщинах надо хорошо, это он точно знает, конфеток там на праздник, или даже цветочек. Материться тоже вредно, и надо всячески уговаривать окружающих не материться, а если писать слово «пизда», то писать вот так «пи%да» - тогда вежливо и культурно. Вообще окружающие матерятся не к месту и не красиво, право на мат появляется только у самого Тараса в моменты нечеловеческих переживаний, но это же совсем другой коленкор, вы ж понимаете.
Конечно же, он эстет. Ему приятно и хорошо всё красивое, например бездарный календарик с цветочком, и претит ему некрасивое – хоть вон, картина, дядька страшный безухий весь, как такое можно рисовать, возмутительно. Простите что? Это Ван-гог? А, ну так тогда совсем другое дело, чай не лаптем щи хлебаем – культурные люди. Один из постулатов эстетической картины мира – чтоб не нужно было думать. Мысли пачкают мозги, Тарас устаёт от своего единственного умения – от борьбы, ему надо отдыхать. Отдыхать от дум лучше всего удаётся на бездумном. Поэтому красивое не должно вызывать вопросов. Красивое должно быть просто красиво. Простые красивые поступки, слова, эмоции. Здесь не место чувствам, раздумьям и недосказанностям. «Желаю, чтобы все» – вот апофеоз и кульминация красивого слога красивого борца за красивую жизнь. Кто умеет так вовремя сказать – тот эстет и молодец. И не важно, что он потом будет делать неприглядные вещи. Чувство конъюнктуры мощнейший инструмент борющихся Тарасов и Тарасок для создания тактических военных группировок, объединения своих бойцовских качеств ради достижения ещё одной небольшой победы добра над злом. Хотя, тему эстетики в жизни Тараса, оставлю я на другой раз, хорошая тема, широкая.
Один из самых опасных типажей – это суетящийся вокруг мутузящихся особей Тарас, приговаривающий, - «ребята, давайте жить дружно». Как правило, он не присутствовал при начале мероприятия, и не понимает что происходит, это вызывает в нём широченное поле опасений: от элементарного опасения получить случайный рикошет, через опасение угодить в ментуру за компанию, до эстетического протеста заложенного в него ещё в детстве – драться некрасиво. Вообще, принимать участие в процессе, не понимая самого процесса и своей в нём роли – отличительная борцовская черта. Ребята не хотят жить дружно и продолжают мутузиться. Борец напрягается, лезет тоже, вылетает, обозлившись, начинает дёргать всех подряд, опять вылетает, обозленный на весь мир миротворец уходит домой, бурча нехорошие слова. Через пять минут после его ухода тренировка регбистов заканчивается.
Ну вот и хватит на сегодня, пожалуй, про борьбу разглагольствовать. Поскольку изжить в себе первичные и вторичные признаки Тараса не удалось, пойду бороться со сном самым действенным способом – спать. Хорошего вам сна, а как проснётесь – кампфа.
Записи того же автора: ■ 2010.09.08 Как Петровичъ со Штурманом на ралли собирались ■ 2010.08.31 лето returns?! ■ 2010.08.23 Про штучки. |
Душевно! :)
Душевно! :) Трагикомическая само-садо-мазо сатира. Ну это когда смеёшься до слёз и(или) сквозь слёзы, получая при этом огромное удовольствие и ощущая наплыв большой тёплой волны какой-то дурацкой иррациональной благодарности автору. :)
лирика
Очень уж в тему стишок, найденный мною сегодня в "Ложке дёгтя" час назад. (Мерси Ворожее и Ирэн! :))
Hа излете века
Взял и ниспроверг
Злого человека
Добрый человек.
Из гранатомета
Шлеп его, козла!
Стало быть, добро-то
Посильнее зла!
(c)
белый снег
например, по поводу "тарасок" - было читать прикольно.
в том смысле приколен сам факт озвучивания вещей ОЧЕВИДНЫХ. к чему?.. да, земля круглая, снег белый, и т.п. - и чё?..
Например, впервые хорошо сформулированное мнение на этот предмет я услышала от тогда ещё 8-летнего школьника, моего брата, когда он обсуждал свои мнения об одноклассницах - "все бабы делятся на стерв и дур, мне больше нравятся стервы" (но он тогда был мелким пацаном, а потому попытка размышлять об вещах очевидных простительна)).
И хотя я может не сформулировала бы столь блестяще - но подумав над его формулировкой я ещё тогда пришла к выводу что он прав и что абсолютно всё и все укладываются в эту формулу - иных вариаций которые не укладывались бы в эту формулу я живьём не видела :).
В том смысле что "сучность" есть неотъемлемая часть личности любой нормальной самки (дамы, бабы, женщины и т.п. - кому как привычнее называть). А "сучность" это и есть постоянная настроенность на "нейтрализацию" других самок в присутствии мало-мальски интересного самца (или даже пусть хотя бы в предвкушении ВЕРОЯТНОСТИ появления оного)). Это инстинкт, это происходит само, это чисто природное и естественное. Разнообразие возможно лишь в формах проявления оного (одна молча вцепится в волосы соседке - а другая начнёт умно пищать об искусстве постмодернизма с подтекстом "штоб у воон той сучки глаза повылазили!"). Конечно кроме "нормальных самок" есть самки недоразвитые (с недоразвитым интеллектом или гормональной неполноценностью) - т.н. "дуры" - увы, можно лишь скорбеть сочувственными слезами над их унылой участью :)
Я к чему эту ремарочку - к тому что странно наверно читать описания посвященные доказыванию факта "белости снега"..
зачот
Самое поразительное, что ни один тарасик не усмотрит в этом себя, несмотря на то, что здесь хватит каждому с лихвой. Если не проникнуться полным сходством с собой, то, во всяком случае, помедитировать над духовной близостью персонажей.
Не хотелось бы вторгаться в канонический сюжет этого чудного опуса, но мне кажется, что не сделано достаточного акцента на общетарасовом свойстве - хвастать умом в злословье и за спиной.
Разумеется, многие описанные явления это подразумевают... но вот ударения мне не хватило.
П.С. Пример того случая, когда хотелось бы чтобы у поста была возможность его заплюсовать/одобрить/поднять сиречь карма.
атас!- сказал тарас
Не скрою, что тему эстетического гуманизма, ребята, я буду вбивать вам до оскомины и обоюдной потери интереса пребывания здесь. Простите, если этот штурманкамф неприемлем и доставуч. Я считаю свою "борьбу" наивным донкихотизмом, не представляющим общественной угрозы.
В целом данная психологическая зарисовка тарасовщины подкупает трогательной биографичностью нашего сообщества.
О, и на Штурмана
О, и на Штурмана портки в пору пришлись:)
Точечки, мне остаётся только по-лоховски завидовать той атмосфере в которой вырос ваш брат, и, похоже, что и вы.
З.Ы. Не соизволите ли мне предоставить пример чего-либо из написанного на сайте не про "белый снег", можно, чтоб других не тревожить, из ваших весьма обильных откровений? Исключение составляет, пожалуй, только триалектика в исполнении Виленского.
пример
(будем считать что наезд, иллюстрирующий некую опрометчивость мысли "самыми воинствующим борцами являются Тараски"(с), я "не заметила", - есть вещи которые несколько перешкаливают формат "ленивой перебранки" но пока буду условно считать их всего лишь "косноязычием")
.
Так вот, отвечая на Ваш вопрос про "белый-небелый" снег - могу лишь заметить (прошу прощения, что придётся сейчас говорить вещи совершенно очевидые) - что существуют форматы разные, "хуйнеписание" (то есть изложение чего-то не содержащего в себе мысли или вывода, ну пример "шла купила бутылку выпила понравилось"), а бывает когда человек пытается именно поделиться какими-то выводами, какими-то обобщениями. Я хотела лишь сказать что ПОЛНОСТЬЮ СОГЛАСНА с Вашими выводами изложенными в начальном посте, полностью их разделяю, что не могу себе представить человека который с ними не согласится (и пока, полученные отзывы свидетельствуют что я в этом мнении права) - отсюда и и про "белый снег". Иногда я тоже склонна обобщать свои мысли в выводы (ПРИМЕР - тема "о блядстве" в курилке) - и судя по отзывам на неё, мои выводы не были "белым снегом", ну в смысле нашлись люди, чьё мнение от моего отлично. А это значит, что я писала всё-таки (пусть может и плохо, пусть может и неинтересно-скучно для кого-то) - но всё-таким именно о СВОИХ (пусть и спорных) наблюдениях. А не об очевидных явлениях природы, не о том что снег белый.
Штур соскочил на свою личность
Замечательная картинка, становящаяся уже почти типической для Патамушты
Подкупающий своей розовощекостью штурмановский максимализм, не позволяющий ему трактовать социальные места иначе как "это про меня", одновременно служащий спасительной соломинкой для многих других - "это же про штурмана".
Вместе с тем, подлиный исконный гуманизм петровичевских заметок пролегает вне Ужасного и Великого и скорее всего, не имеет отношения к идеализации глобальной драмы, но живет в абсолютно безбрендовой реально-бытовой кастрюле супа, густо пахнущей луком и рыбьими плавниками.
Точечки, я
Точечки, я также, как и вы, не пророк в своём отечестве, а один из пиздаболов его населяющих и пишущий о своём. О своём видении и понимании мира, о своём отношении к нему. Для кого-то мой мир банален и очевиден, для кого-то, возможно нет. Моя сентениция о боевом начале тарасок совсем не тоже самое, что "либо стервы, либо дуры", которое вы пытаетесь мне приписать. Следующий абзац поясняет моё отношение к этому, как креативной, возможно даже демиургической силе.
Я перстаю понимать ход ваших мыслей. Попробую хронологически:
1. "например, по поводу "тарасок" - было читать прикольно."
2. "Я к чему эту ремарочку - к тому что странно наверно читать описания посвященные доказыванию факта "белости снега".."
3. "будем считать что наезд, иллюстрирующий некую опрометчивость мысли "самыми воинствующим борцами являются Тараски"(с), я "не заметила", - есть вещи которые несколько перешкаливают формат "ленивой перебранки" но пока буду условно считать их всего лишь "косноязычием")"
4. "Я хотела лишь сказать что ПОЛНОСТЬЮ СОГЛАСНА с Вашими выводами изложенными в начальном посте, полностью их разделяю, что не могу себе представить человека который с ними не согласится (и пока, полученные отзывы свидетельствуют что я в этом мнении права)"
Отвечу по всем взаимопротиворечащим пунктам:
1. Мне было прикольно писать.
2. Действительно, такое и мне было бы странно читать. Но я такого не писал.
3. Считайте как хотите. Наезда не было, как и не было ленивой перебранки. Тем более небыло, да и не могло бы быть "наезда иллюстрирующего некую опрометчивость мысли." - такого вообще не может быть.
4. так полностью согласны или с чем-то спорите? Я не втыкаю.
Заметки натуралиста
Незаметно для себя самого приоткрыв рот и весело похрюкивая в кулак, удобно подпирающий небритый подбородок, бегает читатель глазами по строкам записок натуралиста Петровича, на втором абзаце спотыкается о знакомый портретик, и второй, и третий, честно гневается и сопереживает Тарасу и евонной Тараске, покрякивает "Вона, как оно бывает, ага, да, чиво, ну да, как он его, и еще, ага, точно, от подметил, чертяка!" и довольный трясет головой "Вот она, правда-то какая, кругом одни сволочи и подлецы!" и, закончив чтение, поднимается и идет, подтягивая на ходу сползшие штаны, пить утренний кофе, читать Делфи, судачить с коллежанами в курилке, хаять правительство и кризис, считать часы до комплексного обеда и дни до очередного взноса за ипотечный кредит и машину, и из всех сил изображать белый воротничок - прогрессивный и ответственный. И никто его не переборет... Ни сатира Крокодила, Ералаша, Фитиля, ни гораздая на вилы в бок Патамушта.
.
(Тоже весело похрюкивала, читая. Жму лапу за па-зи-ти-фф в понедельничное утро.)
я пока не дорос, а вы да?
Не знаю всех тарасов, приведенных Петровичъем, но в эпизоде о гуманизме я узнал себя и позволил отметить это, как пример биографичности зарисовки. Может тарасы были бы более Глобальны, Общественны и носили собирательный образ где-нибудь в многомиллионном ЖЖ, там бы я себя не узнал, но в личном блоге уважаемого автора на прекрасной Патамуште, посещаемой замечательной, но весьма немногочисленной плеядой пейсателей и чукчей-читателей практически невозможно абстрагироваться и оставить пресловутый переход на личности в покое, патамушта "всего мужиков-то отец мой, да я". В любом малом, достаточно консервативном и даже несколько замкнутом пространстве отношение к самому обобщеному, безобидному и невинному высказыванию мнения, характеризующего любую "безименную" личность, было и будет самым настороженным, если хотите взрывоопасным. Попытка раскрытия темы свойств и качеств, присущих абстрактному человеку, в тесном сообществе подразумевает конфликт(кампф), а не философское, отвлеченное обсуждение многогранности данного предмета.
ответы
"Моя сентениция о боевом начале тарасок совсем не тоже самое, что "либо стервы, либо дуры", которое вы пытаетесь мне приписать." (с)
Я не пыталась Вам этого приписать. Я лишь говорила о том, что типаж выведенных Вами "тарасок" очень подходит под то, что на расхожем уровне обычно вкладывается в смысл слова "стерва". (Про дур Вы не писали ни слова - но и я не сказала что Вы об этом писали). Я же просто своей репликой хотела сказать что всё-таки не все такие как Вы описали, есть и другой типаж (дуры). Но Вам я этого мнения не приписывала.
.
По поводу "белости снега" - я уже Вам сказала, почему аналогия - потому что из всех высказавшись я не услышала ни одного мнения "против". Это логически свидетельствует о том, что написано было о вещах, очевидных для каждого.
Даже я на сей раз была с Вами (я имею в виду с описанием явлений в Вашем начальном посте) согласна.
И разумеется, никаких ни скрытых ни явных "наездов" я в нём не увидела. Моё "будем считать не заметила" относилось к части Вашего ответа на мои слова.
.
По поводу поста - я с ним не спорю, я считаю описанное в нём верным и абсолютно очевидным. Можно, быть может дополнять (со своего видения) какие-то акценты - что я собственно и попыталась в своём первом посте - но всё это непринципиальное и не меняющее сути. Потому что разумеется что в целом я абсолютно согласна с тем, что явление, описанное в начальном Вашем посте, действительно существует, и как-то так оно универсально и проявляется.
Э, брат Штурман,
Э, брат Штурман, тут я с тобой не соглашусь. Не в том, что в каждом из нас живёт какя-то часть Тараса - это и так ясно. Не соглашусь в том, что морковка разная, если о ней писать на патамуште или в жж. Могу тебя заверить, что перехода на твою отдельно взятую личность мной не подразумевалось. Этот типаж боевого гуманиста весьма расхож и распространён, сам в нём бывал замечен. А грань между борцом и воинствующим устрашающе тонка, граздо тоньше, чем разница в эмоционально-смысловой нагрузке этих двух слов.
А мне нравится
А мне нравится читать такие вот "обобщения", и даже про "белый снег" - если это будет так же занимательно написано! :)
Успех некоторых писателей и пишущих (в блогах, в жж) построен на том, что они сообщают своим читателям ОЧЕВИДНЫЕ вещи, которые почему-то ускользали от их внимания долгое время или вообще всегда. Поэтому многие делают "великие" открытия для себя лично, взяв в руки книжицу того же Коэльо (прости, Петровичъ, первое что под руку), который ничего нового ещё не сказал, но зато соригинальничал совершенно неожиданным образом - стал писать вещи очевидные, ставшие для многих откровением от Иоанна. Читаешь и возмущаешься, а для других это чуть не Библия (в аспекте святости)! :)
Ни в коем разе не хочу осквернить белый халат естествоиспытателя Петровича сравнением с синим халатом технички Коэльо. Вы ведь понимаете, что это по сути совершенно разные одежды, принадлежащие совершенно разным слоям... чего угодно. Да хоть и литературы. Я лишь привожу пример того, какой ОТКЛИК может получить очевидная истина, если она падает на благодатную почву.
А почва у нас и впрямь благодатна - она жадна до такого рода манны и впитывает её до последней капли. В последнее время наплодилось темок про тот же "белый снег" - малоинтересные банальности, сдобренные для вящей убедительности многочисленными картинками. Читаешь - ну и что? Не цепляет, хоть тресни, хоть пляши передо мной голышом в колпаке с бубенчиками, а я буду тупить - к чему все эти нелепые телодвижения? Патамушта - никак. Искусственные нагромождения из букв с унылыми перечислениями на несколько строк ещё никому не гарантировали ни интереса, ни отклика - душевного или ментального, не суть.
А ЭТО - цепляет. Патамушта написано интересно, про нас и вообще про всех :)).
Патамушта шаржи узнаваемы, хотя и не персонифицированы, они в общем-то достаточно универсальны - в большинстве своём унисекс и унисайз. Они не отвратительны, несмотря на необходимые для этого жанра искажения, а вполне симпатичны, ибо - живые, настоящие.
Патамушта написано метко, остро, но при этом по-доброму, по-человечески. Патамушта шаржист-сатирик не хочет быть умным за счёт выставления кого-то дураком (довольно часто встречающийся приёмчик) - он сам охотно меняется с Тарасами местами - то с тем, то с этим, и иногда трудно понять, ху из ху в гипотетической ситуациии.
Патамушта это особо подкупающе - когда автор не скупясь на яркие краски рисует гротесковый групповой портрет, в котором он не просто сторонний наблюдатель или документирующий свидетель, а один из его действующих персонажей. :)
И потом, лично мне, очень часто бывает интересно не ЧТО, а КАК написано. Я гурман набоковской закалки. Поэтому иной раз не обращу внимания на то, что опять "про белый снег", но обалдею искренне: надо же, как ИНТЕРЕСНО и НЕОЖИДАННО - про тот же белый снег. :)))
З.Ы.
Пардон, что вольно воспользовалась упоминаемым в нескольких комментариях шаблоном, и прошу воспринимать сей шаг не как покушение на авторское право, но как необходимость, ибо изменение терминологии, скажем, на "чёрный уголь" могло бы внести сумятицу и неразбериху в стройные мысли вдумчивых читателей. :)
Разумеется,
Разумеется, написано сочно и ярко, это нивапрос, и сама улыбалась читая, (впрочем не считала нужным об этом говорить - мне казалось что это тоже "белый снег", и сам автор тоже имеет глаза-уши и не может не понимать что а точнее КАК он написал))
.
А я вечно смыслы ищу.. даже когда что-то красивым слогом написанное читаю (это уже если про литературу говорить), - мне всё равно кажется что даже выбор слога-стиля это уже как бы "слово" и как бы какая-то грань, оттенок смысла. И вот эта то "грань" (какой-то крючочек, какая-то тропиночка "сбоку", что-то "отличное от"), - и есть наверное лично моё "литературное предпочтение", без которого как разворачиваешь фантик - и вроде яркий, и вроде шуршит, - а "конфетка" то где..
Я понимаю про то что жанр обобщения имеет свои законы (ну то есть странно искать в этом тонко или глубоко прорисованное), - но чисто ассоциативно мною воспринималось по аналогии с чтениями астрологических описаний - в них тоже всегда узнаёшь и себя и воон того знакомого, и тоже вроде как соглашаешься потому что они кажутся логичными..
.
Ну то есть я возможно просто не поняла мысль автора. Поняла описательную часть - и да согласилась с описанием (а С ЧЕМ тут можно не согласиться) - но вот то "к чему", в чём лично для автора был прикол над этим размышлять (ведь если человек написал - то значит он как минимум об этом подумал) - я так и не поняла..
Да, слог хороший, - но неужели автору и правда ТОЛЬКО ЛИШЬ хотелось слогом поиграться?..
Нет, конечно же,
Нет, конечно же, не только слогом поиграться. Это очередная возможность для меня самого, и, возможно, для читателя, сделать ревизию в собственной башке. Ещё раз переложить с места на место давно известные джинсы, майку и свитер. Вдруг, среди них найдётся что-то выпавшее из кармана. Ещё раз, критически посмотреть на себя, на свой привычный формат рассуждений. Вот таким, парадоксальным способом, обобщая, попытаться отгородиться от уже опостылевших обобщений, от делёжки на "так хорошо, а так плохо".
Не знаю, как объяснить, но когда я чувствую какую-либо критическую массу, то спасаюсь вот таким способом. Опостылело мне обобщательство, поверхностное нравоучительство, притворная игра в хорошесть с назидательным видом. Слишком много этого вокруг меня и в самом мне накопилось. Вот так я с ней и борюсь, с этой постылостью. Кто-то едет на рыбалку, кто-то покупает фиолетовые ботинки, кто-то новую марку в коллекцию. Я от каких-то проклятых вопросов спасаюсь их опубликованием. Не претендуя на: истину в последней инстанции, познавательное содержание, литературные достоинства. С другой стороны это не является просто эмоциональным высером, это всё-таки чуть-чуть вложенного времени, переживания, попытки осмысления. Не полноценный труд на тему, но и не просто потрепаться - не знаю, как охарактеризовать. Пусть будет эмоциональный спич увлечённого этим в данный момент человека.
Если говорить о прикладной части, то пара прочитавших примерила на себя, нашла отклик, возможно неприятный - значит задумается лишний раз. Это, по моему мнению, уже результат, уже ступенька по выпрыгиванию из роботизированного состояния жить по привычке.
я- несгибаемый скептик
Во-первых, если написано с детскую ложку, а сравнений, вопросов, объяснений и точек зрений шестью участниками навалено на полковой сортир, значит не зря было писано, т.е. данное сочинение является произведением именно патамуштинской литературы.
Во-вторых, призывая задумываться и выпрыгивать из опостылевших рамок и привычек, следующий раз давай адреса, явки, пароли, номера счетов, проекты договоров и т.п, чтобы уже точнее знать куда сигать, а то после твоих откровенных блогов чувствую себя каким-то беспомощным вуаеристом.
Во-третьих, мог обо мне написать: вот этот боевой гуманист- Штурман и с тебя бы не убыло и я был бы рад увоковечиться, ничего неприятного или обидного в этом не вижу.
Дык кто ж тебя
Дык кто ж тебя гнёт то, несгибаемый ты наш?
Написано палюбас не зря, даже если бы никто не отклинулся.
Не призываю, а предлагая, адреса, явки, пароли использовать свои. Кем ты себя будешь чувствовать, как натура чувственная, я знать не могу, так что извиняй, чем богаты, тем и рады.
Хочешь, про тебя напишу, ты только, как Брежнев, скажи название, и будет тебе земля, и малая и большая:) И сам в атворах ходить будешь. Я тоже ничего обидного в увековечении тебя не вижу.
Почему же не усмотрит...
Самое поразительное, что ни один тарасик не усмотрит в этом себя, несмотря на то, что здесь хватит каждому с лихвой.(Нестор)
Петрович,как всегда гениален... и если в одном из тарасиков я и усмотрела частичку себя..то...от честно скажу..кое-где бровки домиком и глазки в кучку сложились...
Ирэн, что с
Ирэн, что с вами, "графиня изменившимся лицом бежит пруду"(с)?
Спасибо возмутитель....
Поначалу прочитав пост, был несколько удивлён,нарисованным образом. Расходится с ранее прорисованным (Тарасиками). Какой широкий диапазон захвачен, лёгкий эфемерный слепок со всей "Патамушты".
Захотелось заявить.. Петрович, ты прАвАкатор, втискивай любого - примерка пройдёт.(закралось, правда подозрение, что слепок умышленный,не для грубого стёба)
Что тут же, подтвердилось в коментах. Многие как, и я сам примеряли, с долей дискомфорта.
Даже Яфеено "садо-садо-мазо" по первому чтению не воспринялось.
Дальнейшее ответы только закрепляли догадку:" слепок, не для грубого стёба", а когда дошёл до, самокритичного себяпричисления к компании,читать далее не стал.
Спасибо за порцию здорового цинизма,за пинок,за адреналин, за добрый стёб над "достоинствами"
Есть талант. Есть. Ковырнуть по нутру в терапевтических целях.
Опоздал на общий "праздник" потому так и пишу, типо самосазнательномазахист. :-)))
Покаяться, лишним не будет никому.
И правда...чё это я...)
Ирэн, что с вами, "графиня изменившимся лицом бежит пруду"(с)?
А может вы и правы ,Петрович…дайте-ка мне лучше парабеллум)))
пс...*в очередной раз копаясь в своей наивности* вздыхаю и говорю себе ...пора выходить из наркоза в производство)
Варвар. дык во
Варвар. дык во том то и фишка, что Тарас такое бескрайнее поле, что как его ни рисуй, всё-равно похоже будет. Хоть с волнами, хоть с горами, хоть с лунными кратерами. За то мне, наверное, и интересны человеки. Даже, когда с ними трудно.
Ирэн. А чего Вы так любите в своей наивности копаться, там что-то интересненькое припрятано, или просто приятно, как от почёсывания? :) А парбеллум - при первой же встрече, именной:)
Да уж какой-там
Да уж какой-там любите..какой-там приятно...терпеть ненавижу, приходица)))
Пора,как вы пишите, сделать ревизию в собственной башке…. Да в стандартном наборе евоного разобраца …а то потом встретишься с хорошим и вумным человеком, …а он тебе улыбаясь и так вежливо ...что вы..что вы.....я не умнее вас, просто вы меня тупее…))
..Вот тут в самый раз и принять в дар парабеллум именной)))
Пс..а вообще,Петрович,вы умница ...напоминаете мне лектора одного из младых лет моей жизни…любила его слушать..даже,если через раз понимала его аллегории..)))
"а он тебе
"а он тебе улыбаясь и так вежливо ...что вы..что вы.....я не умнее вас, просто вы меня тупее" - да хоть и так. Для меня большое удовольствие пообщаться с человеком, который умнее, образованнее, общение с которым заставляет подтянуться и поднапрячься. В юности комплексовал, а сейчас ценю, как праздник.
Ирэн, мне
Ирэн, мне сказали, что вы на меня обиделись. Уверяю, что у меня не было цели обидеть. Совершенно. Попробуйте, пожалуйста, прочитать мои сообщения под каким-нибудь другим углом или в другом настроении.
не читайте Петровича перед обедом!
сабж
вот это да...чистой воды развод...
стописят лет ни на кого не обижаюсь...тем более на людей, которым питаю симпатию..
Скорее всего чел,который вам об этом сообщил меня просто не понял!!!!!
Пс..а патамушту я читаю всегда в хорошем настроении...если его нет..я вообще не захожу на форум..вот ага)))