20 ноября 2017 г.
Свинья, петух и змея.

Песок обжигал подошвы. Ящерка остановилась, задрала заднюю левую лапу и смешно вывернув голову залюбовалась свежим педикюром на растопыреных пальцах. Неподалёку в теньке мучился перепивший крутки барсук. Медленно приблизился старый ёж в болотных сапогах и дранном пальтишке.
Куда путь держишь, - из вежливости полюбопытствовала ящерка. Крутить, - отозвался тяжело дышащий ёж.
Барсук рыгнул.
А что крутить?, - продолжала ящерка.
-Колесо сансары, ёп.
И поплёлся дальше. Июль стал продолжаться.

Чт, 2011-07-21 13:57 Яфея

Талант у тебя, Петровичъ, на краткие, но ёмкие басенки, а то и горескопы, и даже втайне от автора - китайские. Будто сидел на завалинке, приоткрыл невзначай крышку чудо-коробочки и кусочек симпатичного звериного мультика показал... А потом хлоп! крышка захлопнулась, и мультик дальше живёт своей жизнью, а мы - своей. :)

Чт, 2011-07-21 14:25 Lenua

Маленькая, но прелесть.

Чт, 2011-07-21 15:57 Петровичъ

Эта чудо-коробочка головой называется. У меня там одни мультики. Но я учусь быть человеком с нормальными мыслями в голове. Говорят, что получается. Очень жалею, что не умею рисовать. И петь. И играть на муз. инструментах. И прочий вред обществу наносить.

Пт, 2011-07-22 01:56 Собеседник

И почудилось мне...
Может это гроза
Или гром...
Или град, простучавший
Сегодня по крыше...
Иль, какая другая природная
Фобия...
Но пахнуло мне вдруг...
Как порыв ветерка...
Русофообия...

* Фобиями называют также иррациональные отношения неприятия, неприязни и ненависти к чему-либо — страх как эмоция в этом случае присутствует в завуалированной форме.

Поскрип.
Человек, у которого мысли в голове плывут, как облака по небу.

Пт, 2011-07-22 10:07 Петровичъ

Ничего не понял, что за фобии, у кого. Слишком высоки эти облака для меня. Простите.

Пт, 2011-07-22 16:50 Собеседник

Утро.
Солнце.
День погожий.
В синем небе — облака.
На кого они похожи?
На верблюда.
На быка.
На быка и на верблюда?
А куда бегут,
Откуда,
Из какого далека —
Не расскажут облака. (С)

Пт, 2011-07-22 17:33 Петровичъ

Маэстро, не могли бы вы оказать милость и размещать пришедшие вам в голову стишки не имеющие отношения к моему сообщению, где-либо в другом месте. Благодарю.

Пт, 2011-07-22 19:11 Нестор

реальный форсаж в образе ежа - болотные сапоги, постмодерн в натуре, нехуй тут дискутировать, Петрович маладец - вытягивает в одной фразе новый для всей факинг литературы архетип - ежа в болотных сапогах, - существо явно гармоничное и несомненно существующее в подкорке у каждого не занимающегося копипастом индивидуума. И сюжетная интрига прощупывается - что делает еж на трясине? Вообщем совсем неочевидная цепь "ящерка - барсук - еж - сансара" приобретает далекую перспективу размышлительного характера (для тех, кто готов размышлять).

Сб, 2011-07-23 01:42 Собеседник

вибачте хлопці не розміщую не копіпайстю розмірковую точ

Сб, 2011-07-23 11:15 Петровичъ

Завязывайте, маэстро, с тяжёлыми наркотиками, ваш великолепный мозг и без них работает в запредельных режимах.

Сб, 2011-07-23 12:34 Собеседник

не можу який же український борщ з пампушками та без сала точ

Сб, 2011-07-23 13:22 Петровичъ

Свежо, умно, по-Петросяновски смешно. Уважаю. Горжусь, что вынужден общаться с таким Собеседником с большой буквы С. Главное - в тему.
З.Ы. Собеседник, чем вы так удалбливаетесь? Неужели тем пивом, что заправляете на опушке?

Сб, 2011-07-23 15:11 Собеседник

який заздрісний людина заздрість так і пре так пре точ
поскріп
за темою який гарный приклад алкогольного галлюциноза і параноя точ

Сб, 2011-07-23 15:30 Петровичъ

Не только эрудит, но и полиглот. Молодцом. А лапу давать умеете?
З.Ы. цитита из Джерома чудо, как точна. Как я раньше не понял где вы черпаете вдохновение.

Вс, 2011-07-24 14:09 Собеседник

заздрість вона і є заздрість навіть якщо збоку присобачити Джерома точ

зав'язуйте з міцними спиртними напоями
вони руйнують мозок точ

Вс, 2011-07-24 14:18 Собеседник

нехуй тут дискутировать (С) Нестор

Русский язык пригоден лишь для того, чтобы ругаться непечатными словами или, что еще хуже, провозглашать какие-нибудь разрушительные лозунги.(С)

Э, Парамоша, ты азартный! Вот где твоя слабая струна!(С)
-------------------------------------------------------------------------------------------
архетип - ежа...
приобретает далекую перспективу размышлительного характера (для тех, кто готов размышлять).
(С)Нестор

поміркував

Архетип Їжак-постійна заздрість або єхидна - крутящие колесо сансари - гарна емблема Патамушта. Єхидна і їжак крутяшіе белуіно колесо точ

Вс, 2011-07-24 17:25 Петровичъ

Великолепный образец дискуссии в стиле "сам дурак", начинающейся с того, что маэстро в своём великолепном стиле пишет абы где абы что, пофиг ему великолепному, что его просят не делать этого. Изъеденый то ли молью, то ли наркотой "мозг" не состоянии осилить, что кто-то может не испытывать радости от бесконечного потока наркотического бреда выдаваемого за концептуальность.
До крайней встречи в реале, я ещё старался принимать вас, маэстро, за чудака. Но после того разговора, когда вы пытались двигать стрелки на Нестора, да и вообще сучили ножками и прятали глазки, при попытке нормально поговорить, иначе, как мудаком не считаю. Ресурс у нас свободный, от меня вашего удаления не дождётесь, хоть и старательно нарываетесь , превращая в балаган любой разговор. Частое дело, человек не способный самостоятельно связанно мыслить и связанно мысли излагать паразитирует и вампирит на остальных. Приятного аппетита! Бон аппетит!

Пнд, 2011-07-25 02:46 ...

Тот случай когда мои симпатии - на стороне позиции маэстро. Кстати не считаю, что неумение связно мыслить и связно излагать какой-то страшнейший порок. Даже если измерять исключительно в "трепательной" плоскости интернета. Хотя допускаю что это мой субъективизм потому что сама такая, - но тем не менее..

Касательно "просят не делать" - хозяин барин разумеется, но в моих глазах есть в этом что-то неприятное, именно вот в этой "незавершенке" - в отличие например от честной демаркационной линии, или хотя бы пусть глуповато-смешной но тем не менее прямой и честной просьбы в посте типа "мнений, отличающихся от таких-то, не размещать". Наверное, дело в том, что подобные проявления для меня укладываются в словечко "иезуитство", что в моих понятиях "некомплимент"..

А вообще мне (изначально) понравилось, очень. Даже было жаль, что подобное "послесловия" в итоге как-то погасило начальное впечатление. Но просто некоторые вещи способны терять своё очарование, обрастая настырной непререкаемостью "истины"..

Всего.

Пнд, 2011-07-25 14:13 Doc. Nepesdyte

Петрович, аднака :) Хорошо очень!
:)
p.s. только дураки не завидуют троллям :)))

Втр, 2011-07-26 14:09 Собеседник

"Больной троллефобией моментально обзывает собеседника троллем, провокатором и вообще мудаком, в особо запущенном случае болезни еще и зовет модераторов".

Ср, 2011-07-27 08:58 Петровичъ

Увы, точечки, для себя тоже не нахожу ничего приятного в ситуации, когда приходится вступать с кем бы то ни было в конфронтацию. Но иногда терпеть дискомфортную ддя себя ситуацию нет никаких сил. На просьбу перестать или выйти в дверь, как правило получаешь массированную атаку в окно, форточку и через трубу. Не умею я с такими упырями общаться.

Чт, 2011-07-28 14:17 Собеседник

Немного о себе.

«Он… лучше других умел неясному мельканию начальственной мысли найти связное и ясное выражение.»

Сб, 2011-08-06 13:28 Собеседник

Различие между переживаемым опытом и сообщением о нем определяется не только несовершенством владения языком и правилами составления текстов каждым человеком, но и самой природой знаковой реальности, где сами по себе значения терминов подвижны и являются результатами временных компромиссов между различными социально-исторически обусловленными истолкованиями.

Имеется разница и между тем смыслом, который «закладывает» в своё сообщение субъект, и тем смыслом, который извлекает из этого сообщения адресат.

В современной философии, как и в древней, нет строго научного решения проблемы понимания, которое рассматривается скорее как искусство герменевтики. Изучение природы знаковой реальности Гёделем, Карнапом, Куайном, Расселом, Витгенштейном и другими выдающимися учеными привело к выводам о том, что,

во-первых, для описания сложных объектов ни один язык сам по себе не является достаточным, поэтому требуется использование нескольких языков;

и, во-вторых, что любая теория, претендующая на полноту описания мира действительности на языке из конечного числа знаков и с конечным числом правил, будет либо неполной, либо содержащей логическое противоречие.

Желание некоторых мыслителей и философов всё-таки обнаружить твердые рациональные основания понимания без учета законов знаковой реальности неизбежно приводят их к крайностям:

создаются либо теории в духе «Эпистемологии без познающего субъекта» К. Поппера, где человек рассматривается лишь как пассивный носитель самоэволюционирующих идей, некая пересадочная станция самоактуализирующегося Духа;

или же появляется представление об объектах и процессах, происходящих в мире действительности, как сопротивляющихся обозначению, создающих барьер, препятствующий деятельности ученых-исследователей (М. Фуко, Ж. Лакан).

В этом случае и сам язык с определенного момента времени начинает рассматриваться ими как «угрожающий» бытию человека, «строящего свой зыбкий образ в промежутках между его фрагментами».

Язык воспринимается как своего рода «Демон», действующий через человека, поверх его, подавляя в нем все человеческое, «уничтожая» его попытки приобщиться к подлинному Бытию.

Душа человека превращается при этом в «свалку» из фрагментов чужих мыслей и текстов, а он сам – в несвязное повествование, рассказ, написанный душевнобольным графоманом.

Именно в этом контексте М.Фуко объявил о «смерти Человека».(С)

Ср, 2011-08-17 16:30 Вар-вар

Птчь, суперски. Порадовал воображение,перечитываю, и каждый раз обрастает картинка новыми элементами. И точно мультик- басенка.
Спасибо!